瘾欢一位投稿者说主人把自己当黑奴，cos超🐻资本家，常常命令她帮自己完成一些工作，比如做ppt，写稿，画图之类的活，还不付工资，还pua她，“好sub是不是应该帮主人分忧解难？”
好像她是sub就理所应当给主人服务一样，导致她一点也不想继续了。
感觉随着BDSM的娱乐化传播，许多人将下位者理解成了“劳工”、“黑奴”，似乎只要偶尔打一打、揍一揍，就能让ta当“免费劳动力”，思维还停留在奴隶制社会。
需要指出的是，所谓BDSM中的“权力让渡”，并不是在签“卖身契”，不是指下位方把整个人卖给上位方了。
我非常赞同李银河老师在《虐恋亚文化》中的观点，即“针对权力让渡，需要把私生活里的权力和公共领域的权力分开来看。”
一个人哪怕在私下里对自己partner的权力让渡让ta再爽，也不意味着ta在公共领域的权力可以受到任何损害和贬低。
私生活里的权力是戏剧化的，我犯错了，你惩罚我，是我暂时让渡了规训的权力；你把我束缚住，不能动弹，是我暂时让渡了控制的权力。
公共领域的权力都写在宪法里，它们组成人的社会角色，是不可侵犯的。例如，取得劳动报酬的权力，财产不受侵犯的权力，等等。
而开头上位者让下位者帮其工作的行为，显然已经进入了公共领域，不再是卧室里“权力交换”的性感化扮演。
这也是许多人对“权力交换”的一大误解——似乎如果一个人在私下里是sub/m，是交出权力者，那么在公共讨论中，ta也会变得没有立足点。
事实上连许多下位者自己都会认为，如果自己私下里让渡了权力，那么在公共领域发声时便会抬不起头来。
最典型的例子就是当下位者遭受上位者的暴力，勇敢站出来维权或者发声时，一定会有一种论调，说“ta都是m了，不就是喜欢这样吗？”或者“装什么装，本来就是m，估计实际爽死了吧，还在这装可怜。”
这其实完全是两码事——私下里的让权是自己喜好决定的性感化演绎，被侵害的人身权益则是公共领域所保障的社会权力，每个人都公平享有且不可侵犯。