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字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

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字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

权力是危险的,危险是性感的……

在网络空间中提及bdsm,许多人都会两眼放光,立即侃侃而谈起来。

“啊,我是抖s!我对s&m可了解了!”

“好想要一个可可爱爱的小sub。”

“买了好多工具,谁来陪我玩呜呜呜?”

似乎大家对D&S,S&M,甚至Bondage的认识都相对丰富,每个人都可以在这些话题中分享自己的经历和见解。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

但我发现,无论是在网络空间还是在群组之中,有一个被人遗忘的,几乎不被讨论的东西——就是bdsm中的“D”,Discipline,译为纪律或者规训。

我们常常可以看到,有的bdsmer在交友时会列出自己的“规矩”——想要成为我的m/sub,你必须满足我的基本要求:

1、每天早晚请安

2、不可以无故消失不回信息

3、xxxxxx

4、xxxxx

请大家不要在意那些具体的“规矩”,我只是随便写了两条交友中最常见的,举例的目的是想说明,这里所谓的“规矩”,其实就是一个模糊的“Discipline(纪律)”的轮廓,虽然我们都不爱讨论Discipline,但其实我们早已经在使用Discipline,或者身在纪律之中,甚至可以说,没有“Discipline(纪律)”,就无法谈及bdsm中的“支配与臣服”。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

了解我们文章风格的读者应该都知道,越是被忽略的东西,我们越会去讨论,越是模糊的东西,我们越要把它讲的清晰。

所以今天我们就好好剖析一下“Discipline(纪律)”到底是个什么玩意。

Discipline(纪律)中的权力关系

之前我们给过它一个定义,那就是:“一个个体为另一个个体设定一套行为准则,并训练其按照此行为准则行动,并通过结合奖励及惩罚制度,鼓励其更高效地遵守该行为准则。”

简单说就是,一个人控制了另一个人的行为,这一过程,称为“Discipline(纪律)”。

看着有点不舒服对吗?心里有个疑问快要脱口而出了——“凭什么啊?你凭什么控制我啊?我为什么要听你的?”

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

假设47号对48号说,啊你是我的sub,所以我希望你每天出门时都先迈左脚,这是我们之间的纪律,必须遵守,做得好晚上给你加鸡腿。48号怕不是跳起来就要给47号一拳。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

所以到这里,我们会发现一个问题,“Discipline(纪律)”不是凭空产生的,没有一个人生下来就是注定要服从另一个人制定的纪律的,除非,他们经过协商,达成了共识。

方互相同意,达成共识后,dom才获得了为sub制定纪律的许可,sub则在认同了纪律通向的目标后,才会交出监督、惩罚自己的权力。

等等,权力。我们会发现,我们的老朋友,“权力”它又来了。那么接下来,探讨“Discipline(纪律)”中的权力关系,就变得顺理成章了。

插个题外话,常常有人问我,最近对bdsm感兴趣,有没有什么好看的书籍推荐?我一般会推荐福柯、李银河的书给他们,但他们常常又会说,哎呀不是,这种书看着有啥意思?我是想要那种情节刺激的,你懂吧!

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

事实上我想说,如果你真的想了解bdsm,无论从哪里开始探索,最后一定会回到“权力关系”上来,这是避免不了的事,而20世纪中关于权力关系的探讨,最一针见血的就是福柯。

那么福柯怎么理解“Discipline(纪律)”这件事?

在《Discipline and Punishment(规训与惩罚)》一书中,福柯明确地告诉我们,早在你了解BDSM之前,我们所有人便已经身处纪律之中,学校,军队,医院,工厂,无一不是需要遵守其特定纪律的地方。

Bdsm不过是一个更具象化、戏剧化的权力模型,把“Discipline(纪律)”这件事放大化、夸张化地拎了出来。

公司要求早晚打卡,否则扣钱,这不比dom要求sub早晚请安更严苛?

学生表现不佳被老师罚站打手心,不就是dom惩罚sub的现实映射?

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

甚至在bdsm中,人们还要去角色扮演,刻意扮演老师与学生,老板与秘书,这无一不是对现实中“Discipline(纪律)”场景的性感化推演。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

但是,为什么在个体与个体的bdsm行为中,我们可以意识到“权力在我”——没有我的同意,对方便不可以为我制定纪律,而如果将个体换成社会机构时,我们便似乎不再怎么强调“自愿”这件事了,只剩下了服从的份。

这是值得我们思考的问题。

Discipline(纪律)为何变得性感?

接下来的问题是,为什么有人会喜欢“Discipline(纪律)”呢?为什么觉得它是一件性感的事?难道ta日常被公司996规训的还不够,还非得要找个主人24/7吗?

在上一篇探讨“Discipline(纪律)”的文章中,我将其原因归结为人类从小便被社会规训,因此对规训产生了依赖。

经过一段时间的思考,我觉得这个原因还不够,因此今天做一些补充。

首先我们要搞清楚,“Discipline(纪律)”的目的究竟是什么?为什么它在社会生活中是严肃的,但到了情趣生活中,却变得性感了起来?是什么让纪律的体验感产生了分化?

福柯认为,“Discipline(纪律)”是一种权力形式,它的目的不是去惩罚违反纪律的人,也不是去褒奖遵守纪律的人,而是去塑造“听话的人”。

 

这与bdsm中D/S的核心诉求不谋而合——dom想塑造听话的sub,sub想找到值得听命的dom,而惩罚,褒奖都是手段,不是目的。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

在《规训与惩罚》一书中,福柯以监狱系统为例阐述了这一观点。为什么我们要把罪犯关到监狱里?筑起高墙,配备各种管教人员,还有监狱里的各种设备,成本多高啊。

如果仅仅是为了惩罚罪犯,那么流放、驱逐出境、甚至咔嚓一刀,这都是成本小很多的方式,为什么我们要舍近求远?

福柯说,“监狱的运作机制不是为了惩罚罪犯。而是为了让他们接受训练,让他们的行为24小时受到纪律的审查和规范,从而让他们学会自我审查、自我纠正、自我管理。”

他说,“在监狱中,棍棒和刑具的威严远不如管理者眼里的光。”

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

米歇尔·福柯,全景敞视监狱模型

所以,一旦理解了“Discipline(纪律)”的目的是为了塑造“听话的人”,是一个规训人的过程,我们便不难看出其中性感的原因了。

在社会上,权力机构力求通过纪律将个体规训成于社会有用的人,促进社会发展,这一议题无疑是严肃的;但在卧室中,在bdsm关系里,由于制定纪律是两个个体自由自愿的事,纪律塑造的目标也没有政治正确的要求,因此这一过程便可以变得极其性感。

例如,dom48号和sub47号达成一致,要将传统保守的47号规训成一个48号的专属slut,因此他们制定的纪律便有了:

1、48号与47号见面时必须穿裙子,不能穿牛仔裤;

2、裙子的长度不能大于xxcm

3、xxxxx

4、xxxxxx

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

从上述举例我们可以看出,当规训的目标很严肃时,被规训者获得的体验往往也很严肃,例如公司的目标是最低成本获取劳动的剩余价值,那么制定出的纪律必然是996的,让人疲惫的;而当规训的目标变得性感时,被规训者的体验往往也性感了起来。

当然,我并非是在说bdsm中的“Discipline(纪律)”一定必须要是性感的,它当然也可以是不性感的,例如之前流程很广的“主人命令我考上清华”的梗。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

我仅仅是想说明,“Discipline(纪律)”这件事性不性感是由它要达成的目标决定的,但无论其性不性感,其本质,其权力流动方式是不变的,都是一方在控制另一方,在塑造另一方。

许多D/S爱好者,喜欢“Discipline(纪律)”,便是喜欢这一过程。

字母圈论“Discipline”:纪律为何变得性感?

最后需要提醒的是,如福柯所说,“Discipline(纪律)意味着控制”,我们从小被社会机构规训,这好歹有国家信誉背书,好歹可以相信是在为了我们好;但在bdsm的“Discipline(纪律)”中,将规训自己的权力交给个人则没有任何东西为你背书,这是一件危险的事。

我们需要去考察对方的道德、对方的文化背景、对方的需求或者欲望,以及同样重要的,对方对于partner和权力关系的理解。

从小就没有被强调“权力主体意识”的我们,必须要在这一过程中摸爬滚打,学会意识到“权力在我”,允许规训和拒绝规训都由且只有我决定,才能充分保护自己。

正如一句谚语所说,“权力是危险的,危险是性感的,而理性,是驾驭它们的唯一方式。”

– 完 –

 

参考资料:

[1] Foucault, Michel, 刘, 北成, 杨, 远婴. 规训与惩罚 : 监狱的诞生[J]. 1999.

 

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