“每个女孩都是神明遗落在人间的宝藏。”
今天全世界都在讨论“女生节标语”，的确，很多标语过于赤裸地把女性定位成了性欲的对象。
我们支持为“三八劳动妇女节”正名，三八妇女节最初是为了纪念服装业女工的罢工，纪念的是女性抗议工资待遇太差，为自身所做的维权。
它的精神是女性敢于为自己挺身而出，敢于说“我要”，而不是鼓励女性作为“娇弱”的、被保护、被照顾的对象，更不是被物化、被刻板性别印象定位。
但在今天的反“女生节”运动中，我们还看到了一些女性对于“作为被渴望的（性）对象”的羞耻和逃避。作为女性，我们需要问一问自己，当被作为“情欲对象”来赞扬的时候，我们有没有感到羞耻？如果有，我们为什么会感到羞耻？
我们需要明白，“我是一个是性感的、被渴望着的女人”，这一点本身没有任何问题，本身是一件值得开心的事情。虽然有刻板印象之嫌，但一个法国女人可能在这方面就比中国女人更少感到羞耻，她们更能够接受自己作为被渴望的对象存在，这和文化有关。
如果我们害怕被作为情欲的对象去称赞，这就值得引发另外一个问题的讨论：slut shame.我们的文化中，性感等同于淫荡不检点，被渴望等同于自身水性杨花。这样的文化一方面让一些女性不敢展现自己的美，同时其实影响着很多人的亲密关系，因为即便在亲密关系中，有些女人也不敢享受性、不知道如何面对男性的渴望、甚至认为对方的欲望很肮脏。
更常被忽略的一点是，它让男人和女人都在和性有关的语境中变得更不诚实——明明需要的、想要的只是性，却要说一万个谎言来表示自己想要的是爱和关系。在这个社会中，如果一个男人对女人说自己只想要性，他会觉得一定会被拒绝，而且会被认为是“渣男”；如果一个女人说自己只想要性，则会担心自己被认为是“淫荡、不要脸、不正经的女人”。这样的不诚实带来的伤害很多时候比casual sex本身大得多。
作为女人，我们既成熟又纯真；我们是独立的但也愿意依靠与被依靠；我们（无论高矮胖瘦）是性感的，有吸引力的；我们敢于大声表达自己的渴望，敢于追求自己想要的东西；我们不需要满足任何一种对女性的固定的想象（包括关于“我们每个人都要是维权斗士”的想象）；我们是多种多样的，每一个个体都独特而珍贵。我们和其他性别的人一样珍贵。
不管出生时生理构造有什么样的差异，一个人，可以自由的选择自己想穿什么衣服，留什么发型，有什么爱好，是什么性格，从事什么工作，爱什么人，生不生孩子——这些事情都可以随意组合。“男、女”这个性别观念会消失，因为每个人都是不同的，我们不能粗暴的将他们硬生生地划分成两类。当然可能有很多个体依然会选择呈现出很符合当前“性别刻板印象”的状态来，但那也是他们主动选择的。而不是像现在这样，从一出生就被这个社会潜移默化的教育，可能到死都不会去质疑这些被当作是“理所当然”的事情。总之，在理想状态下，个体的选择权能够得到最大可能的尊重。我反对有一部分女权主义者，要求女人获得“和男人完全一样的地位”。因为当她们将“和男人一样的地位”作为她们追求的东西的时候，逻辑上，她们就是在承认“男人是优于女人的”。当女人们学着用男人的做事方式，说男性习惯的语言，以求得地位和尊重的时候，她们只不过再一次强化了男权逻辑上的合理性。
最新评论
我
确实很纠结
我可以吗
想知道文章中的所有密码是啥？
我就喜欢四爱小说
写的真好
遇人不淑，看得我好难过。
我理解的sm本质上还是平等的，不平等只是一种默契，否则就不好玩了