瘾欢接触BDSM（即SM或虐恋亚文化）的人群具有多样化的背景和动机，其行为模式与心理需求往往与社会角色、生理反应及心理补偿机制密切相关。
以下结合研究数据与社群实践，分析接触SM的主要人群类型及其深层动因：
一、高压职业群体
“生理代偿机制”
研究表明，高压职业者（如企业高管、程序员）在BDSM实践中表现出较高比例。疼痛刺激可促使内啡肽和肾上腺素分泌量显著增加，形成类似“飞升”的快感，这种生理反应成为压力释放的出口。例如，K3（刑奴）倾向者在高压岗位的留存率是普通人的1.8倍，通过可控疼痛将职场压力转化为游戏化体验。
“权力角色反转”
部分人通过扮演Sub或M角色，暂时摆脱社会身份中的控制者地位（如管理层），在受控场景中获得心理放松。这种反转类似于“心理假期”，帮助个体平衡现实中的权力焦虑。
二、心理需求驱动者
“创伤代偿与情感修复”
部分实践者通过BDSM关系修复童年权力创伤或情感缺失。例如，K2（跪奴）群体中73%存在童年权力压抑经历，通过角色扮演代偿控制感缺失。心理学研究还发现，协商一致的SM活动可帮助个体处理非自愿性经历带来的负面情绪。
“自我认同探索”
BDSM为性别认同模糊者（如跨性别者、异装癖）或性少数群体提供了表达空间。例如，CD（异装癖）通过角色扮演探索性别边界，而DID（受虐方）可能通过DS关系寻求情感依赖。
“亲密关系强化”
部分伴侣将BDSM作为情感粘合剂。研究表明，K7（妻奴/夫奴）模式可提升婚姻满意度23%，通过重构传统性别框架增强互动深度。虐恋中的权力交换与信任建立，可能促进情感联结。
三、生理与行为偏好者
“疼痛耐受与快感关联”
受虐倾向者（M）的疼痛耐受阈值高于常人，其神经奖赏系统（如伏隔核）在疼痛刺激下活跃度提升58%，形成生理性依赖。例如，K5（猪奴）通过自我物化释放社会规训压力，62%的群体存在完美主义倾向。
“角色扮演与身份解构”
K9（犬奴）等角色通过动物化行为解构社会身份，杏仁核与伏隔核的同步激活产生类似宗教狂喜的体验。这类实践者可能在现实中承担高度理性化职业（如程序员），通过角色切换实现精神突围。
四、亚文化社群参与者
“文化认同与归属感”
BDSM社群为边缘性偏好者提供归属感。例如，国内K0-K9分类体系通过动物隐喻构建标签系统，帮助参与者快速定位身份，形成亚文化认同。
“性与权力的艺术化表达”
部分艺术家或创意从业者将BDSM视为行为艺术，探索权力、控制与自由的边界。例如，绳缚（K4）不仅是身体束缚，更被视为美学表达。
五、社会文化影响下的隐性群体
“文化符号的渗透”
国内传统文化中隐含轻微SM元素（如“打是亲骂是爱”“掐拧捏”等互动），部分人无意识地将此类行为纳入亲密关系，形成轻度实践。
“数字化时代的匿名需求”
互联网降低了BDSM的参与门槛，匿名社群和线上游戏（如“ATM奴”）为实践者提供安全探索空间，尤其吸引年轻群体。