瘾欢在这篇文章中，我们将探讨 “去人格化” 这一颇具争议的话题。对于不熟悉这个术语的人来说，它描述的是一系列通常归在 “羞辱” 范畴下的行为。一般而言，它指的是主导者要求臣服者扮演一个与其正常角色截然不同的角色。
这种玩法通常有两种表现形式：一是扮演无生命物体，比如脚凳或烟灰缸；二是扮演低等动物，比如小狗或小马。很多人很难理解为什么有人会参与这样的活动，所以我们希望能帮助大家至少弄明白其中的缘由。
去人格化 —— 主导者的视角
去人格化是这种生活方式中一个似乎不存在中间立场的方面：有人喜欢，也有人厌恶。我们的目的不是要说服你倾向于任何一方，只是为了提供相关信息。
对于主导者来说，去人格化提供了一种将自己作为臣服者主人 / 女主人的角色推向权力交换极致的方式。它让你成为臣服者的绝对所有者，要求他们展现出在日常生活中通常不会有的臣服程度。
无论你让臣服者扮演有生命的还是无生命的物体，想到自己至少在短时间内拥有如此大的权力，而臣服者愿意为了取悦你而放弃绝对控制权，这种感觉会带来一种令人沉醉且非常满足的愉悦感。
去人格化 —— 臣服者的视角
作为一名臣服者，对我而言，去人格化意味着摆脱我在社会中一直扮演的角色。要更好地理解这一点，我们得想想社会是如何看待我们每个人的。以我为例，我是一个年轻的成年女性，有着非常女性化的喜好和外表。
在很大程度上，我得益于被看作一个柔弱、可爱的小女孩，或者在与掌权者打交道时，利用自己的女性魅力获得了一些优势。去人格化让我摆脱了 “慕慕” 这个角色，摇身一变成为一个新的 “生物”，一个没那么多优势的 “生物”。这意味着我暂时没有了权力…… 没有了控制权。
有什么好处 —— 主导者的视角
对于一些主导者来说，有机会进入一个远离社会约束的角色，能有效地强化这种关系的本质：所有者与被所有者、真正的主人、决策者以及完全控制权的持有者。
我们中很少有人能够（或者甚至愿意）将整个关系建立在去人格化之上，因为这会迫使我们抛开对所负责之人的喜爱和温柔。但在我们进行去人格化玩法的短时间内，它深刻地揭示了这种生活方式的基础 —— 权力交换。
我猜想，大多数主导者都会经历各种程度的 “主导特质”；也就是说，如果你想象一个从最不具主导性到最具主导性的范围，我们大多数时间都处于中间地带（无论你认为的中间地带是怎样的）。不过，有时你会处于 “最具主导性” 的极端端，需要一个释放的出口。对一些人来说，去人格化可以成为这种极端状态的一种有益表达。
我能获得什么好处 —— 臣服者的视角
知道自己被置于一个几乎无法利用身为臣服女性的本能来影响控制我的人 —— 我的主人时，我会感到极大的愉悦。我能够抛开所有女性特质的伪装，被看作一个只为他的快乐和享受而存在的物体或生物。
从某种意义上说，我感到自由。仅仅因为成为了他的臣服者，我就摆脱了所有我曾拥有的控制权。我被剥夺了大自然赋予的所有保护工具，在这种情境下感到极度脆弱和无助。成为一个没有任何意见或要求的 “玩具” 或动物是一种解放。心中不再有 “自我” 的顾虑，唯一的焦点就是服从。
作为宠物，比如小马或小狗，你会把自己的权利和需求都交给完全掌控你的主人。你做出反应是因为你必须这样做，你已经被训练成会做出反应、会执行指令的状态。你没有话语权，缺乏人类的情感吸引力，并且你会觉得自己摆脱了社会中 “淑女” 必须遵守的那些规则。
这种约束释放了一种被人类为控制自己的性反应而建立的羞耻感和保护屏障所掩盖的动物本能。当你扮演无生命物体，比如脚凳时，情况也大致如此。它除了供主人使用以获得快乐之外，别无他求。它唯一的约束就是成为它本该成为的东西…… 一个脚凳。
道具的作用 —— 主导者的视角
去人格化可以有多种形式，仅受你的想象力限制。有些只需要口头指令就能完成，而另一些可能需要复杂的道具或服装。
当我们使用道具时，其目的是强化我们所扮演的角色，并帮助我们进入角色。穿上英式骑装不仅仅是换一种穿法：它能帮助你摆脱日常生活中的角色，进入小马主人的角色。
它不仅能完善你想要营造的场景，还能向你的臣服者发出明确的信号：在这段时间里，你是毋庸置疑的主人。让他们穿上你选择的道具服装，也能让臣服者从受宠的臣服者转变为对即将发生的事情毫无发言权的角色。
对臣服者来说，放弃自己作为一个充满爱意、懂得关心他人的人的身份，变成一个不如人类、无异于财产或一件家具的存在，可能格外困难。适合场景的道具能极大地帮助他们进入这种状态…… 它能营造出合适的心态。
从视觉上来说，看到你的臣服者穿着这些道具也会带来强烈的满足感。它象征着他们彻底的臣服、对你的服务，以及愿意以你所选择的任何形式取悦你。
道具及其效果 —— 臣服者的视角
去人格化玩法中最常用的道具通常出现在小马女孩 / 男孩的场景中。其设计旨在激发臣服者内心深处的情感反应。大多数臣服者的第一反应是羞耻。从马笼头和口塞开始，其目的就是剥夺臣服者的控制权，将其交给主导者。
口塞让臣服者说不出话来，也使其容貌失色。作为女性，你会变得不那么性感，也不再像女人那样有吸引力。马笼头具有束缚性和控制性。身体 harness 限制性很强，通常设计得会挤压或按压身体的敏感部位，比如阴唇或乳头。连接着肛塞的尾巴则是为了增强失控感。
臣服者的身体会对主人最细微的举动做出反应。当合适的道具就位时，轻轻一拉或一拽都会引发强烈的反应。四肢的活动受到限制，常常被迫处于非常脆弱和暴露的位置。这使得臣服者能体验到一种只有在去人格化场景中才能感受到的臣服感。没错，这很羞耻，但哦！真的很令人享受。
当扮演物体时，四肢和头部可能会被完全固定，这会让臣服者进入一种类似放空的精神状态。无助感让大脑不再关注任何事物，只专注于感官刺激。每一根神经都被唤醒，向大脑发送强烈的信号，而臣服者只能去感受，顺其自然。毕竟，你没有控制权…… 你对所发生的事情不负责任…… 你只能取悦主人，并享受由此带来的快乐。
障碍 —— 主导者的视角
如果你选择在你们的关系中加入去人格化玩法，你应该意识到可能会出现一些需要解决的情感问题。
内疚感：我非常爱我的臣服者…… 我怎么能如此冷漠地对待她？社会已经告诉你关系应该是什么样子的，而这显然不是。
懊悔感：在一场玩法结束后，你可能会对自己做了双方都渴望的事情而莫名地感到抱歉。
显然，在去人格化玩法方面，事先的沟通必不可少。你需要非常了解你的臣服者，知道你能安全地做到什么程度，明确什么是过度的，什么是不足的。羞辱的形式可能是极具变数的领域，因为你正在深入探究对方的心理。
一旦内心的 “野兽” 被释放出来，很容易就会失控，所以你必须格外小心，保持对自己的完全控制，不要让场景变得无法收拾。诱惑肯定会存在：要认清它。
为了让你们双方都能从这种体验中受益，并解决情感冲突，在场景开始前和结束后，花些时间强调你对臣服者的真实感受。向他们保证，无论你在场景中表现得如何，都不反映你真实的情感。每个月花几个小时冷漠地对待他们，是为了让你们双方都能加深彼此的关系，这并不意味着在其余 99.9% 的时间里，你也会突然变得如此冷漠。
障碍 —— 臣服者的视角
大多数臣服者需要克服的最大障碍是身份的丧失。你不再是主导者所珍视、保护且有时会宠溺的臣服者了。
你是一只动物或一个物件，这对我们中的一些人来说会引发相当大的内心挣扎。放弃自我认同感并不容易，但当你能够克服这个障碍时，你会获得一种前所未有的摆脱自我的自由。
另一个心理障碍是恐惧。你处于脆弱的状态，并且清楚地意识到这一点。失去控制意味着风险，除非你完全信任你的主导者，否则这将是一场非常可怕的经历。
在恐惧因素中，还有一点需要考虑的是，你知道你的主导者会极度沉浸在自我中。他们充分感受到了权力的交换，他们内心的 “野兽” 已经被唤醒。
这加剧了你本就有的脆弱感。你知道自己不再被看作平时那个温柔的小可怜，而是被当作一只动物或一个物件，这足以让无助感在你心中占据主导地位。这些感受多么能促使你彻底臣服啊。
对一些臣服者来说，羞辱是另一个障碍。扮演小马或性玩偶的行为在社会看来是有失体面的，你自身的社会意识也会被激发出来，让你去应对。你不再受到对舒适或谦逊的顾虑的庇护 —— 羞涩在小马的生活中没有立足之地。你会觉得自己的灵魂已经暴露在世人面前。
这种剥去我们羞耻和犹豫的保护壳的过程是艰难的，但好处是巨大的。你很快就会发现那些阻碍你向主导者臣服和顺从的东西。那些阻止你完全奉献自己的东西会被迫暴露出来，让你有机会克服它们，与那个你交出控制权的人建立更深厚、更丰富的关系。
总结
去人格化是我们这种生活方式中一种较为高级的玩法。它并不适合所有人。毫无疑问，这个话题会引起人们截然不同的强烈感受。请记住，从本质上来说，随着我们与伴侣关系的发展，我们的接受限度往往会扩大。我记得就在不久前，慕慕和我对去人格化玩法还毫无兴趣。
然而，随着我们关系的发展，我们逐渐意识到，它可以成为我们双方表达最深层的臣服和掌权需求的一种方式。它让我们能够处理那些我们一直擅长压抑的情感问题，有时我们因为害怕失去对方的尊重而不敢向对方表露这些问题。
也许你已经准备好将这种玩法加入到你们的关系中。也许你已经这样做了。你们中的另一些人还没有准备好，还有一些人可能永远都不会准备好。希望我们至少能够让大家对为什么有些人觉得这种玩法有益，以及它的吸引力所在有所了解。